link in comments (of course)
Magivanga Facebook profile
Dear Friends and Readers,
We would like to thank you for all your kind words and positive energy. That's why it's great pleasure to work for people like you. We will try to bring you more good music and news. And please - leave for us a good word from times to times.
28.9.10
Teatr Pieśń Kozła
link in comments (of course)
Autor:
Pausts
2
komentarze
Etykiety: teatr, Teatr Pieśń Kozła, theatre
27.9.10
Daevid Allen Trio - Live (1963)
Gusty muzyczne członków zespołu: Ornette Coleman, Cecil Taylor i inni przedstawiciele "nowego jazzu" wskazywały, że chociaż dokładnie w momencie powstania zespołu "Please Please Me" grupy The Beatles okupowało pierwsze miejsce na listach przebojów, ich muzyka będzie zupełnie inna. To, co ich interesowało, to jazz i poezja.
Chociaż Robert Wyatt dysponował tylko połową zestawu perkusyjnego stosunkowo szybko rozpoczęli koncertować. Już pod koniec maja 1963 koncertowali w "The Establishment Club" i kontynuowali występy w czerwcu.
W tym czasie znani poeci Mike Horowitz i Pete Brown prowadzili swój eksperymentalny program łączący jazz z ich poezją, który nazwali "The New Departures". Obaj byli już bardzo znanymi postaciami; w 1961 r. reprezentowali nawet Wielką Brytanię na Biennale Paryskim. W ich projektach brali udział najwybitniejsi ówcześni muzycy, m.in. Graham Bond, Dick Heckstall-Smith, John Surman, Vincent Crane, John McLaughlin, Pete Bailey etc.
Klubem całkowicie otwartym wówczas na wszelkie eksperymenty był, jeszcze wtedy jazzowy, klub Marquee. We wtorki odbywały się tam koncerty "The New Departures".
Prawdopodobnie 3 czerwca 1963 r. w klubie Marquee odbył się koncert The Daevid Allen Trio – wzmocnionego przez Mike'a Ratledge'a – w ramach projektu Browna i Horowitza. Materiał nagrany podczas tego występu został wydany na omawianym CD.
W wyniku tego koncertu, trio zostało ponownie zaproszone do udziału w projekcie "The New Departures" i klika tygodni później wystąpiło w Institute of Contemporary Art, który był najważniejszym centrum wszelkich nowoczesnych form sztuki. Podczas występu obecny był na widowni William S. Burroughs.
Jednak ani występy w The Establishment Klub, ani występy w Marquee, ani też występ w Institute of Contemporary Art nie zaowocowały zainteresowaniem się triem przez promotorów. Daevid mimo wszystko próbował rozwijać te muzyczno-poetyckie koncepcje we własnym klubie w Hampstead, jednak bez efektu.
Grupa rozwiązała się. Allen wyjechał do Paryża, gdzie reprezentował Australię na Paryskim Biennale w 1963 r. Hugh Hopper powrócił do Canterbury. Robert Wyatt pozostał w Londynie i pracował w kuchni Institute of Contemporary Art. (wikipedia)
Hugh Hopper - gitara basowa
Robert Wyatt - perkusja
Mike Ratledge - pianino
While a Bootleg is an unofficial recording made almost exclusively at the band's peak of popularity, this is a testament of an historic moment in the history of British Rock.
Before Soft Machine (labeled as one of the precursors of Prog Rock), before Caravan. Even before The Wilde Flowers, there was The Daevid Allen Trio. We can securely trace back the beginnings of the Canterbury Scene to this particular recording and that is the main point of this recording.
By 1963 Allen had just met his landlord's 16 years old son, Robert Wyatt and, along with Hugh Hopper (or was it Kevin Ayers?)were very much into free jazz from the likes of Sun Ra. Allen was experimenting with Beat poetry by the likes of Ginsberg and Burroughs hence the poem like lyric structure over a pandemoniac free jazz groove.
This is definitely a piece for die hard Canterbury fans and completitionists, however, it should be viewed not as a mere bootleg but as an important piece of a musical puzzle named The Canterbury Scene.
link in comments
Autor:
Ankh
2
komentarze
Etykiety: Beat Generation, Canterbury scene, Daevid Allen, Gong, poezja, Soft Machine
26.9.10
The Haunted (1967)
Mało znany, ale bardzo ciekawy zespół kanadyjski. Grają typowy garaż. Wśród tysiąca innych grup nieco zapomniany, a szkoda. Dlatego go odkurzamy.
***
The Haunted entered in a local Battle of the Bands (The Hopsville Battle of the Bands) contest at the Montreal Forum sponsored by Quality Records. With only two 20-minute slots with which to prove their mettle, one inconveniently scheduled in the mid-afternoon and the other in the very early evening, and with the ripe competition including The Staccatos, David Clayton-Thomas & The Fabulous Shay, featuring future Blood, Sweat and Tears singer David Clayton-Thomas, J.B. and the Playboys, The Haunted wowed the crowd, winning studio time leading to the release (just several weeks later) of their classic Garage "1-2-5".
With its straight-up Farfisa Compact Organ /harmonica girding Bob Burgess charmingly amateurish vocal, "1-2-5" is about as Garage as you can get, and the harder-hitting floor-filler "Eight O'Clock in the Morning" rounds things off nicely on the flip, making this one fine and auspicious debut.
Bob Burgess" said: "We showed up and that was it; the place went nuts. There was something there they saw that they liked."
"1-2-5", penned by Bob Burgess and Jurgen Peter, was nailed in one take, without overdubs, in only a few hours, Al Birmingham said. The flip side, "Eight O'Clock This Morning", was similarly rushed.
To this day, friendly disagreements exist about whether the track could have been better. Al Birmingham said he likes it just the way it is. "If you're into the Garage thing, that's what it was all about", he said. "It was raw. It was live. Showtime – that's it".
Jurgen Peter, however, insisted that the lack of money spent by the label shows in the record – to its detriment."You'd hear these American productions on the radio and then the DJ would say 'OK, here’s 1-2-5 by The Haunted', and this thing came on, sounding like it was being played in a tin can", he said.
The Lo-fi sound, however, didn't stop the 45 record – released in April, with the group's name misspelled as The Hunted – from selling 8,000 copies within a few weeks of its release.
Ironically, the later pressing with the band's name correctly spelt are now more difficult to locate.
Ultimately, the single ended up in the No. 2 spot on "CFCF's Top 40", with "Paint It, Black" by The Rolling Stones at No. 3 and "Monday, Monday" by The Mamas and The Papas sitting at the top of the chart. Not too shabby for a song that was about 'a hooker and drugs', according to Bob Burgess.
One verse of the song was too raunchy for the label and had to be excised, although an alternate pressing released in the United States on the "Amy Records" includes the offending verse.
"1-2-5"/"Eight O'Clock In The Morning", Quality Records 1814 (Can) and Amy Records 959 (US) was a hit in Canada in April 1966 and was subsequently released in U.S., Australia and some European countries.
A second single on Quality Records, a Fuzz-tone-drenched, attitude-heavy cover of Them's "I Can Only Give You Everything" solidified their local cultdom but after heavy touring on the Ontario/Quebec club circuit, Bob Burgess ultimately left the band to be replaced by Johnny Monk.
Jurgen Peter is clearly still puzzled by the accepted wisdom that he and Bob Burgess had a falling out, pointing out that the vocalist did return to play on the album, even though he didn't sing.
"Everybody says Bob left because of an argument, but I never believed it", Jurgen Peter said. "He wanted to play his own type of music". Bob Burgess" had a different take. Jurgen and I almost came to blows", he said. "It was like being at work, with people telling you what to do. I said 'OK, I'm out of here".
Exit Bob Burgess, to join "Our Generation". Enter Johnny Monk, a bluesy belter from north-end rockers The Bohemians (not New Yorker's The Bohemians). Catching The Haunted live at the Manoir in N.D.G. and unimpressed with the temporary singer they were using, Johnny Monk collared Jurgen Peter. "I walked up to Jurgen and said 'I'm the best singer in the city. You've gotta hear me'", Johnny Monk said. "They gave me a shot. I went to the (theater) where they were rehearsing. I sang four or five songs and I was in the band. It was as simple as that". To press some full-length wax with Trans-World Records The Haunted switched labels – and singers.
The Haunted's self-titled LP, "The Haunted" on Trans-World Records 6701 , was issued in 1967.
Their music was mostly original, but there were some covers, too. The album included their first ("1-2-5" was re-recorded with "Bob Burgess"' rough-hewn amateurism replaced by Johnny Monk's more textured pipes, but it is this original that is the Garage land classic hands down) and third 1967 ("Searching For My Baby"/"A Message To Pretty" Trans-World Records 1674) singles.
The Yardbirds impact can be heard on the original "Horror Show", and other Blues-based Fuzz-guitar-organ-and-harmonica rockers, including a good cover of Them "I Can Only Give You Everything".
The Haunted covered also "The Tams" with "Untie Me", The Rolling Stones with "Out of Time" and Love with "A Message to Pretty". But like so many regional success stories, the tale quickly fades out like an old single. The Haunted went on to play steady gigs, keeping up their local profile and expanding into the francophone market, in cities like St. Hyacinthe, Quebec City and Drummondville.
Johnny Monk agreed: "We started playing arenas right across Quebec – an English band in a French market – and they loved us", he said. But by the time of the group's last single in 1968 ("Land Of Make Believe"/"An Act Of Leisure" Trans-World Records 1702) the Garage sound had been converted into Cream/Hendrix-styled ballroom Acid Rock.
Their French-language covers of The Music Machine "Talk Talk" and Jimi Hendrix "Purple Haze" are a good laugh. By then, Birmingham had left the band – without acrimony, he said. "I do have one regret – that we never discovered Marshall amplifiers", he joked, referring to the deafening amps favoured by Jimi Hendrix and The Who in the 1960s.
"Things started to get shaky when we started changing members more and more", Jurgen Peter said. "I couldn't see myself another six or seven years playing the same gigs over and over again. The enthusiasm and interest in playing started to thin out – even though we were always assured of a packed house".
The tale of The Haunted ends – in 1971 – without a dramatic departure or anger-filled breakup.
"I don't remember any bad times", Bob Burgess said. "Everything I remember is the humour, the playing and the great gigs when you knew the band was really on".
The band grew to be one of the most in demand bands in Canada for the balance of the 1960s and into the early 1970s. Jurgen Peter decided to fold the band in 1971, commenting as follows: "We were the most sought after and highest paid Canadian band for many years. When I folded the band in 1971, I had to cancel a whole year of advance bookings and it cost me a fortune in lawyer's fees to get out of some of them". At the time of the breakup, The Haunted had a loyal fan club with thousands of members.
This stuff I found on some other blogger which name I don't remember.
link in comments
Autor:
Ankh
2
komentarze
Etykiety: acid rock, garage, The Haunted
23.9.10
Motörhead - Rare Deluxe Leather Digipack (1977)
Grupa w swej twórczości porusza takie zagadnienia jak wojna, zło, dobro, seks czy uzależnienia, ponadto posiada charakterystyczne logo o nazwie Snaggletooth, którego autorem jest artysta Joe Petagno.
Zespół został założony przez Lemmy'ego Kilmistera (gitara basowa, śpiew) do którego dołączyli Lucas Fox (perkusja) oraz Larry Wallis (gitara) w 1975 roku jako Bastard. Motörhead wyrósł na doświadczeniach basisty, ale zdecydowanie odcinał się od tego, co grał Hawkwind, czyli jego poprzedni zespół. Motörhead charakteryzowała prosta i ostra muzyka przywołująca wprost ducha rock and rolla, przez co grupa zdobyła popularność zarówno wśród zdeklarowanych fanów heavy metalu, jak i punk rocka. W 1977 roku ukazał się debiutancki album grupy zatytułowany Motörhead. Dwa lata później ukazał się album pt. Overkill, a następnie tego samego roku album pt. Bomber oraz On Parole zawierający nagrania z sesji z roku 1975. W 1980 roku ukazał się piąty album grupy zatytułowany Ace of Spades. Tego samego roku ukazały się również dwa minialbumy grupy pt. The Golden Years oraz Beer Drinkers and Hell Raisers. W 1981 roku ukazał się trzeci minialbumy grupy pt. St. Valentine's Day Massacre. Rok później ukazał się album Iron Fist. Rónież w 1981 roku ukazał się pierwszy album koncertowy zespołu pt. No Sleep 'til Hammersmith. W 1982 roku ukazał się minialbum pt. Stand by Your Man. W 1984 roku ukazała się pierwsza kompilacja nagrań zespołu pt. No Remorse. W 1983 roku ukazał się album pt.Another Perfect Day.
W 1986 roku wydany został ósmy album zespołu pt. Orgasmatron. Rok później ukazał się album Rock 'n' Roll . W 1988 roku ukazał się drugi album koncertowy pt. No Sleep at All. W 1991 roku po czterech latach przerwy ukazał się album 1916 . W 1992 roku ukazał się album pt. March ör Die oraz minialbum 92 Tour EP. W 1993 roku ukazał się album Bastards. Dwa lata później wydany został trzynasty album grupy pt.Sacrifice. W 1996 roku ukazał się album Overnight Sensation. W 1998 roku ukazał się album Snake Bite Love. Rok później ukazał się trzeci album koncertowy zespołu pt. Everything Louder Than Everyone Else. W 2000 roku ukazał się album We Are Motörhead , tego samego roku ukazały się również trzy kompilacje nagrań pt.The Best Of, The Chase Is Better Than The Catch oraz Over The Top - The Rarities. W 2001 roku ukazała się piąta kompilacja nagrań grupy pt. All The Aces. Rok później ukazał się album Hammered. W 2003 roku ukazał się czwarty album koncertowy zespołu pt. Live At Brixton Academy The Complete Koncert. W czerwcu 2004 roku wydany został osiemnasty album zespołu pt. Inferno. 29 sierpnia 2006 roku ukazał się album Kiss Of Death.
W sierpniu 2008 roku ukazał się dwudziesty album zespołu zatytułowany Mötorizer. Pierwszy utwór z albumu zatytułowany "Runaround Man" został oficjalnie zaprezentowany 11 lipca tego samego roku w audycji Friday Rock Show prowadzonej przez Bruce'a Dickinsona na antenie stacji radiowej BBC 6 Music. Płyta dotarła do 82. miejsca listy Billboard 200 w Stanach Zjednczonych, z kolei w Wielkiej Brytanii Mötorizer uplasował się na 32. miejscu. W styczniu 2010 roku oficjalna biografia formacji zatytułowana "Motörhead: in the Studio", a napisana przez Jakea Browna oraz Iana "Lemmy'ego" Kilmistera została nominowana do nagrody Association for Recorded Sound Collections Awards w kategorii Excellence in Historical Recorded Sound Research. W kwietniu tego samego roku podczas ceremonii rozdania nagród Revolver Golden Gods Awards lider zespołu został uhonorowany nagrodą Revolver Golden Gods Lifetime Achievement. Natomiast w sierpniu Kilmister otrzymał nagrodę Vegas Rocks! Lifetime Legend w ramach Vegas Rocks! Magazine Awards. (wikipedia)
Od siebie tylko pozostaje mi dodać, że pod koniec lat 60-tych Lemmy współtworzył bardzo ciekawy zespół Sam Gopal .... Taaak .... to kawał historii ..... Prezentowane nagrania zostały dokonane dla legendarnej wytwórni Chiswick w 1977 roku.
This album was the landmark of a new direction in this 4/4 frenetic steamroller called Rock N Roll! Sloppy genius is the best description for it. Their loose attitude and image, something between Hell's Angels and Teddy Boys, with skin tight jeans, swastikas and iron crosses, cigarettes and booze, attracted every single fanatic of a music that seemed to died with the coming of the hippies. Little Richard on speed played the bulkiest way you might hear it, even today! United Artists at first signed them and recorded an album that stayed on the vaults until the 1979 ("On Parole") when the heads start making sense and bring money to the companies. The legendary label of Chiswick gave, them and the world the chance that needed and the rest is history! I personally want to thank Ted Caroll for what he ever done for rock n roll with his companies (Ace is one of the few labels around that RESPECT rock n roll!) and especially for saving Motörhead!
link in comments
Autor:
Ankh
1 komentarze
Etykiety: Motörhead, rock and roll
22.9.10
Snakefinger - Chewing Hides the Sound (1979)
link in comments
Autor:
Pausts
2
komentarze
Etykiety: avantgarde, experimental, new wave, Snakefinger
21.9.10
Lee Scratch Perry - Scratch Came Scratch Saw... (2008)
W 1968 roku kłótnia na tle finansowym spowodowała, że Perry opuścił Studio One i rozpoczął pracę u Joe Gibbsa, zakładając wytwórnię Upsetter. W 1969 roku singel "Return Of Django" nagrany przez jego podopiecznych - The Upsetters (w składzie znaleźli się m.in. Aston i Carlton Barret) - znalazł się na brytyjskiej liście przebojów. Za uzyskane z jego sprzedaży pieniądze Perry urządził studio Black Ark, gdzie na czterośladowym magnetofonie nagrywał najbardziej awangardowe płyty reggae lat siedemdziesiątych. Pod opieką Perry'ego zdobywali doświadczenie m.in. The Wailers, The Heptones, Augustus Pablo, Junior Murtancki, czy Max Romeo.
Współpraca Perry'ego z punkrockową grupą The Clash zaowocowała singlem "Complete Control", który cieszył się sporym powodzeniem. W 1978 nagrał z Bobem Marleyem utwór "Punky Reggae Party". Rok później przeprowadził się do Wielkiej Brytanii, a następnie do Stanów Zjednoczonych. W latach 1978-81, do dnia śmierci Boba Marleya, występował i nagrywał z nowojorską grupą reggae Terrorists, założoną przez Dro Ostrowe'a i Garry'ego Schiessa. Współpraca ta zaowocowała m.in. maxi-singlem "Love Is Better Now".
Pod koniec lat 70. spłonęło studio Black Ark. Perry oświadczył, że pożar spowodowała wadliwa instalacja elektryczna, lecz pojawiły się opinie, że winę za to ponosi sam muzyk, który pod wpływem narkotyków sam podłożył ogień. W latach 80. Lee rozpoczął współpracę z brytyjskimi producentami Adrianem Sherwoodem i Neilem Fraserem (znanym szerzej jako Mad Profesor). Wtedy też jego kariera muzyczna zaczęła wracać na dobre tory.
"Scratch" odstawił na dobre alkohol i narkotyki. W jednym z wywiadów przyznał, że chciał sprawdzić, czy to dym tworzył muzykę, czy też on sam. W następnej dekadzie powstało sześć płyt będących wynikiem współpracy Perry'ego z Mad Profesorem. Były to krążki: "Black Ark Experryments" (1995), "Experryments At The Grass Roots Of Dub" (1995), "Super Ape Inna Jungle" (1995), Who Put The Voodoo Pon Reggae" (1996), "Dub Take The Voodoo Out Of Reggae" (1996) oraz "Dub Fire" (1998). Producent działał też na własną rękę, wydając solowe płyty: "Lord God Muzik" (1991), "Sounds From The Hotline" (1991), "The Upsetter and The Beat" (1992), "Excaliburman" (1992), "Spiritual Healing" (1994) i "The Original Super Ape" (1998).
Nową dekadę Perry rozpoczął od wydania krążka "Son Of Thunder" (2000). Dwa lata później powstała płyta "Jamaican E.T.", która przyniosła mu nagrodę Grammy. W 2003 roku Lee sygnował swoim nazwiskiem trzy projekty: "Earthman Skaning", "Encore" oraz "Alien Starman". (Anna Kokot)
Scratch Came, Scratch Saw, Scratch Conquered-- the second album Perry has released in the span of two months, coming shortly after the Andrew W.K.-produced oddity Repentance-- should suit fans of Scratch-as-weirdo just fine. His role on this album is in a purely vocal capacity, and even if his voice is mostly preoccupied with croaking out stream-of-consciousness mutterings and aimless non-sequitirs, he still shoots off a few good lines: Opener "Having a Party" invokes "A skeleton from outer space/ With his Remington in his suitcase," and when he gets abstractly spiritual on tracks like "The Game Black" and "Saint Selassie", he seems to harbor a compellingly odd sort of mysticism. And there's still a mischievous spark in his ragged, aging voice, gentle and reserved as it frequently is.
And if you consider that just Scratch being Scratch-- well, he's being Scratch over some pretty ordinary reggae. Producer John Saxon is stingy with the dub signifiers, and with the exception of the knife-sharpening, melting-synthesizer rhythm on "Jealousy" and the otherworldly skank to "Scratch Is Alive", there's little sign of the percussive experimentation, thick slabs of bass, or echo-chamber deepness one would hope for from a Lee "Scratch" Perry record. It's not really bad, per se, as far as roots-revival reggae goes; it's at least tightly arranged and boasts a good horn section, which would make it a fine record for someone like Jimmy Cliff to sing over. And despite a couple of gratuitous famous-peer-driven genre experiments thrown in-- George Clinton joining in for the spaceman-summit funk jam "Headz Gonna Roll", Keith Richards adding some late-period Stones guitar entropy to "Heavy Voodoo" and "Once There's a Will There's a Way"-- none of these collaborations really feel as momentous as they should. Without the important musical half of Perry's bizarre genius, the one that proved there was plenty of creativity behind his peculiarity, Scratch Conquered is a hollow experience where most of the enjoyment depends on how much you like the idea of one of popular music's strongest visionaries reduced to a novelty act just dicking around. (Nate Patrin)
"Hallo hallo, this is a skeleton from outer space having a party," he announces to open the record, after which, over reggae rhythms and a juking saxophone, he exhorts those gathered to "funk [their] funk" and "drink [their] drink." Everyone from Marcus Garvey and Bob Marley to international bankers and an enigmatic character named Shotgun, he promises, will be there.
Next up is "Heavy Voodoo," an incantatory number featuring serpentine guitar fills from Keith Richards. Here again, Perry doesn't so much perform as preside, holding forth like a ganja-inflamed priest while a stirred-up soul sister moans in the background.
Mystical and apocalyptic undercurrents run throughout the record, with several of them, such as Perry's injunctions against corrupt politicians, pronouncing judgment on the wicked. "The Game Black" sounds a similar note over Eastern European melodies played on accordion and clarinet.
"Headz Gonna Roll," with its refrain of "chop chop chop," includes ghostly warnings from the ubiquitous George Clinton. Equal parts dadaism and Rastafarianism, Perry's woozy meanderings might not be for everyone, but the abundance of natural soul evident here, from the slinky Afro-beat of "Scratch Is Alive" to the echo-laden dub of "Jealousy," is undeniable. (Bill Friskics-Warren)
link in comments
Autor:
Ankh
2
komentarze
Etykiety: Lee Scratch Perry, reggae
20.9.10
Ewa Szczawińska - wiersze
Obrazy Autorki.
I.
Znałam mężczyznę w wieku dojrzałym
(kwitły kasztany, maił się bez)
Był romantyczny, nieco nieśmiały
i nade wszystko uwielbiał jazz.
Na myśl o rocku puchły mu uszy,
na dźwięk klasyki rzedła mu twarz.
Nigdy go Chopin ni Bach nie wzruszył
(pewnie moc chłopów podobnych znasz...)
Nie jadł musztardy ni majonezu,
w oczach widoczny jaśniał mu zez
Dość, że miał bzika na punkcie jazzu,
Ja niespecjalnie zaś lubię jazz ...
- O Matko Boska, o Święty Jezu
Jakże ja bardzo nie lubię jazzu !
II.
Podczas niedzielnych spotkań u Niego
w miejscu, o którym zapomniał Bóg
z magnetofonu kasetowego
buczał Ellington niejaki Duke
Gdym Go zastała w łóżku z kochanką,
zazdrości począł kąsać mnie giez.
- Armstronga była wszak melomanką
Znów główną rolę odegrał jazz !
- O Matko Boska, o Święty Jezu
Jak ja okropnie nie cierpię jazzu !
III.
Zagrał na nerwów mych saksofonie,
więc znajomości nastąpił kres.
Niech fanów jazzu piekło pochłonie
I jasny piorun niech trafi jazz !
- O Matko Boska, o Święty Jezu
W życiu nie będę słuchać już jazzu !
Zjeździłam ten świat,
zwiedziłam i Tamten.
Nie więdnę jak kwiat
- Nie szykuj chryzantem.
Rozpaczy twej ton
brzmi nazbyt fałszywie.
Nieprędki mój zgon
i żyję szczęśliwie.
Choć dławi mnie spleen,
zamykam jadaczkę.
Z podróży do Chin
przywiozłam żółtaczkę.
Za siebie więc płać
i łoże sam ściel.
Nie czas z oczu lać
już NaCL.
Nie marnuj swych łez,
zbyt droga jest sól.
- Kobieta to pies
odporny na ból ...
miniatura
Twe lico, a zwłaszcza twa mina
potwierdza teorię Darwina.
Kres pora położyć romansom
z istotą pokrewną szympansom ...
Gdyby Bruno nie pił piwa,
zaś Stachura nie ćmił petów,
Ludzkość byłaby szczęśliwa,
bo ... nie byłoby poetów.
Poświatowska z sercem chorym
gdyby kawy nie sączyła,
Los zachowałby pozory,
Ziemia lżejszą nam by była.
Witkac, gdy nie wąchał koki,
Huxley nie piłby meskalu
Świat by większe miał uroki
I nie umarłby nikt z żalu ...
Hłasko nadal gdzieś świntuszy,
a Wojaczek rżnie swe dziwki.
- Los poety kogoś wzruszy?
Więc gdzie Twórcy, tam używki ...
Witkacy był cacy,
Słowacki był be
"Nie gęsi Polacy",
lecz orły też nie.
Raz "Żywią i bronią",
Raz leją się w dziób,
Jak szczury się gonią,
Tam świnie, gdzie żłób.
Biel flagi jak lilie,
Purpura jak krew,
Śmierć karpia w Wigilię,
W Zoo małpy i lew.
Dwie wojny, trzy stany
Wójt, Pleban i Pan
W Piwnicy - Barany,
Chocholi trwa tan.
Rozbiory, powstania,
Pospólstwo i gmin
Wciąż więcej gadania
- Czcze słowa, nie czyn.
Rewolty, represje,
Żebranie o chleb,
Pochody, procesje,
tu zadek, tam łeb.
Wars - Sawa, Krak - Wanda,
korona dla Miss,
Na deskach wciąż Janda,
Na wizji wciąż Lis.
Msza Święta w niedzielę,
Czas błędów i prób,
Wyspiański - "Wesele"
Gombrowicz zaś - "Ślub".
Znów lance do boju,
"Rwij murom ząb krat".
- Cóż trzeba nam gnoju,
by wzrosnąć mógł kwiat ...
(Age of Aquarius)
Braci posthipisowskiej
Słońce w znaku gdy Słowika
Księżyc w kwadrze zaś Banana
straszy Erą znów Wodnika
zimna flądra odgrzewana.
Ością stanie jarska rybka
Gługie hairy zmierzwi hippi
Wolna Miłość będzie szybka
Joplin bluesa znów wychrypi.
Żłopiąc wińsko ruszysz w trasę
przysypiając w autostopie
Od przechodniów sępiąc kasę
wszystko wydasz na konopie.
Trzęsąc biodrem w rytmie rocka
przysniffujesz setkę speeda
Wkrótce w bujnych twych dreadlockach
schron bezpieczny znajdzie gnida.
Jesus Christ choć Super-stary
(siwe wąsy ma i brodę),
znów się będą łączyć w pary:
chłopy stare - dziewki młode.
Z kranów tryśnie eL-eS-Di
w rozszerzanych głąb nogawek
U Percepcji staniesz Drzwi
wciąż mocniejszych łaknąc dawek.
W korcu maku się nie schowasz
przed zalewem brown sugar'u
Znów pojedziesz do Krakowa
zanim trafisz do MONAR-u.
***
I zrozumiesz po niewczasie, że:
- Po białym serze trzeba było umyć zęby,
co oznacza w wolnym tłumaczeniu:
- Nie powinno się używać wspólnych igieł
ani brzytew po goleniu !
Tekst do piosenki reggae
Człowiek - Rasta nie je ciasta,
Nie spożywa też pieczywa,
za to paląc Święte Ziele
zwiedza knajpy i burdele.
Twierdzi także ten jegomość,
że poszerza mu Świadomość
konopianej obłok chmury,
- Wygaduje wtedy bzdury.
Kłęby dymu chłonąc w płuca
salwy śmiechu zeń wyrzuca.
Nabijając zielsko w fajce
czuje się jak na Jamajce.
Gdy Bob Marley rzęzi z płyty
skręca w dready włos niemyty.
Po Cannabis zaś Indica
trafia wprost do psychiatryka.
Przeto się zastanów, chłopie
zanim sięgniesz po konopie !
***
[- Radził autor tego rymu
wydmuchując kłęby dymu ...]
Autor:
Ankh
2
komentarze
Etykiety: Ewa Szczawinska, literatura, literature, poezja
18.9.10
Allen Ginsberg - First Blues (1973)
Był współzałożycielem szkoły Jack Kerouac School of Disembodied Poetics na Naropa University w Boulder, Colorado.Ginsberg był otwarcie gejem. W 1954 roku poznał Petera Orlovskiego, z którym pozostał w związku przez prawie 40 lat.
Przyjaciółmi Ginsberga byli między innymi Jack Kerouac, Neal Cassady, William S. Burroughs, Timothy Leary, Gregory Corso, Herbert Huncke, Rod McKuen i Bob Dylan.
Zyskał sławę dzięki dwóm poematom: Skowytowi dedykowanemu Nealowi Cassady'emu i Carlowi Solomonowi (Howl, 1956), będącym swoistym poetyckim epitafium dla najlepszych umysłów pokolenia Ginsberga oraz wyrazem buntu młodych ludzi dorastających w atmosferze zimnej wojny oraz powojennego nihilizmu, oraz Kadyszowi (Kaddish, 1961), który z kolei poświęcony jest zmarłej matce poety, Naomi Ginsberg. Kaddysz został utrzymany w klimacie 'mowy pogrzebowej', gdzie autor nawiązuje do swoich korzeni. Innym znaczącym utworem jest Thou Shalt Not Kill napisanym na cześć umarłego poety Dylana Thomasa.
Jego twórczość stanowiła ważny pomost między pokoleniem beatników lat 50. i ruchem hippisów lat 60. Poezja Ginsberga wyrażała bunt przeciwko ustalonemu porządkowi społecznemu, skostniałym konwenansom, zakłamaniu cywilizacji Stanów Zjednoczonych oraz masowości; przesycona była ideami anarchizmu i rewolucji seksualnej; inspirowała się egzystencjalizmem, surrealizmem i twórczością takich poetów jak: Walt Whitman, Arthur Rimbaud czy William Blake. Ważny wkład w jego poezję miała również fascynacja bitników filozofią Dalekiego Wschodu, buddyzmem i braminizmem.
Ginsberg w oryginalny sposób łączył wysublimowany język oraz romantyczną wizyjność z obrazami wulgarnymi i prowokacyjnymi, nie szczędząc przy tym dosadnego słownictwa. Znamienną cechą jego pisarstwa jest częste wykorzystanie anaforycznej formuły i stylistyki psalmów, modlitwy czy mantry.
W wierszach takich jak LSD, Odpowiedź czy Koniec opisywał wrażenia związane z częstym zażywaniem LSD i innych substancji psychotropowych. Ginsberg w swojej twórczości dawał również wyraz swojej fascynacji muzyką jazzową.
Wygłaszał częste muzyczne recytacje swoich wierszy z udziałem takich artystów jak Bob Dylan, Grateful Dead czy Paul McCartney.
Allen Ginsberg: człowiek z "Nortona"
Marek Jedliński
Można też pisać nie przejmując się szczególnie takimi pytaniami. Można okrasić tekst pobłażliwymi pochlebstwami w stylu "technicznie sprawny." (Wyobraźmy sobie takie zdanie w krytyce Dziadów. Pusty śmiech, prawda?) Można, w stylu wzburzonej przedszkolanki, zwracać uwagę, że wiersze Ginsberga pełne są "brzydkich słów." Można upodobnić recenzję do kolumny towarzyskiej w "Seksretach." Można uczynić kluczowym punktem rozważań krytycznoliterackich fakt homo- czy (tym gorzej!) biseksualizmu poety, fakt zresztą nieukrywany (tym gorzej!) lub to, że otwarcie przyznaje się on, a nawet (zgroza!) zachęca do korzystania z pewnych narkotyków - akurat takich, których używanie nie wywołuje uzależnienia, inaczej niż w wypadku "Klubowych" i "Poloneza." Można. Tylko jakoś nie wygląda na to, by Dziadom przynosiło ujmę to, iż ich autor flirtował Bóg raczy wiedzieć z kim w Paryżu podczas gdy ojczyzna była w potrzebie. No, ale Mickiewicz przynajmniej z kobietami...
Rzecz w tym, że o pewnych sprawach mówić warto, a o innych nie. Że trzeba starać się zachować równowagę między atrakcyjnymi plotkami a rzeczowym podejściem do tematu. Że należałoby potraktować poważnie tych czytelników (jeśli nawet nielicznych), którzy chcieliby wzbogacić swoją wiedzę, swoje rozumienie literatury i świata w ogóle. Że to, co jada, z kim sypia i czym się szprycuje znany pisarz (aktor, piosenkarz, malarz...) ma znikomy wpływ na intelektualną ocenę jego dorobku. Że jakakolwiek będzie taka ocena - a poezja Ginsberga była i jest kontrowersyjna i ma prawo przyprawiać niektórych o mdłości i zawroty głowy - musi mieć za podstawę wiedzę i kulturę literacką oceniającego, a nie kulturę osobistą ocenianego. Że, w końcu, jeśli doświadczamy mdłości i zawrotów głowy, to może dlatego, że tak właśnie zamyślił sobie twórca, który sam doznawał podobnie przykrych wrażeń patrząc na zaplute ulice Nowego Jorku, żegnając przyjaciół odchodzących w szaleństwo, alkoholowy niebyt, wietnamską dżunglę, śmierć? A swoją drogą, czy naprawdę nie robi się Państwu słabo gdy oglądacie Panoramę albo 997? A powinno.
Poezja Allena Ginsberga nie należy do moich ulubionych, nie przynosi wielkich odkryć, nie wywołuje dreszczy. Mój stosunek do niej jest przede wszystkim "zawodowy" - wynikający z faktu, że muszę znać ją na tyle dobrze, aby móc dzielić się nią ze studentami na zajęciach z literatury amerykańskiej. Jednocześnie mam dla niej pewien sentyment, gdyż wiersze Ginsberga były pierwszym okruchem poezji zza oceanu, z jakim się zetknąłem jeszcze w czwartej klasie liceum. Wtedy ta lektura otwierała człowiekowi oczy na świat podobnie jak czytanie Bursy i Wojaczka, a wkrótce potem ukazał się lipcowy numer Literatury na świecie z 1986 roku i tam dopiero, pod postacią wierszy Franka O'Hary, czyhało prawdziwe olśnienie. Jest to też sentyment do legendy już nie samego Ginsberga, ale amerykańskiej kultury lat pięćdziesiątych i sześćdziesiątych, lat, które choć dawno minęły, nadal dla wielu definiują amerykańską wolność i artystyczne wyzwanie. Dziś Allen Ginsberg jawi mi się przede wszystkim jako Człowiek z "Nortona" - pokaźnych rozmiarów antologii (dwa tomy, w sumie ponad cztery tysiące stron biblijnego papieru) znanej studentom filologii angielskiej, która zawiera próbki niemal wszystkiego, co najbardziej wartościowe w literaturze Stanów Zjednoczonych. Sam fakt znalezienia się w takim wydawnictwie jest dla poety nie lada powodem do dumy, a dla czytelników pewnym drogowskazem w ich poszukiwaniach - ale sprowadzenie tych rozważań do kwestii autorytetu czy szacunku dla "świętości" to ostatnia rzecz, na jakiej mi zależy. W ogóle nie całkiem rozumiem słowo "autorytet," a szacunek do Ginsberga, bądź jego brak, należy do kryteriów pozaliterackich. Niedawno przyjechał do Polski na jeden koncert zespół Deep Purple - i gdybyśmy wyobrazili sobie, że wkrótce potem odwiedzają nas Madonna albo Michael Jackson, to byłyby to wydarzenia o zupełnie odmiennych wymiarach. Zobaczyć na własne oczy jak Purple grają Smoke on the Water, usłyszeć jak Ginsberg czyta swój Kaddish, to o wiele więcej niż spotkać współczesną gwiazdę czy nawet żywą legendę - to stanąć oko w oko ze źródłem tego, co dzieje się dzisiaj w muzyce rockowej, w literaturze. To spotkać na swej drodze kogoś, kto choć wciąż twórczy, należy już do historii - spotkać, a może nawet móc porozmawiać. Przypominają się słowa Holdena Caulfielda z Buszującego w zbożu o tym, że przeczytawszy dobrą książkę zawsze pragnie osobiście poznać jej autora, zadzwonić do niego i móc spytać o mnóstwo spraw. A jakże rzadko spełnia się takie życzenie! Nieliczni tylko autorzy ze wspomnianej antologii są jeszcze wśród nas, a spośród tych, którzy są, iluż miałoby ochotę i czas odwiedzić tak odległy i nie najważniejszy przecież kraj jak Polska? A kiedy już taka nieprawdopodobna szansa się ziszcza cóż, należałoby chociaż wiedzieć, o co warto zapytać. Wyobraź sobie, Czytelniku, że maszyna czasu umożliwia Ci spotkanie z Adamem Mickiewiczem... Czy Twoim pierwszym (i ostatnim?) pytaniem będzie "To co pan właściwie porabiał w tym Paryżu"? Czy, podając rękę Gombrowiczowi, spytałbyś go "Więc jak to z panem jest, bo podobno lubi pan chłopców"?
Wizyta Ginsberga nie trwała długo. Była okazja dowiedzieć się - a gdzie znaleźć lepsze źródło informacji? - tak wiele o klimacie wydarzeń, które uformowały sporą część współczesnej kultury, także i naszej, choć niewielu z nas dane było oglądać je w toku; dowiedzieć się z ust człowieka, który nie tylko je widział, ale świadomie kształtował. Była okazja zastanowić się szerzej nad poezją w ogóle - bo czymże ona właściwie jest, i o co cały raban? Była okazja poznać bliżej kogoś, kto swoją twórczością zadał kłam powiedzeniu Audena, że poezja nie ma siły sprawczej (Poetry makes nothing happen), kto potrafił (jak Stachura właśnie) wyprowadzić poezję poza chłodne mury akademii, dosłownie - na ulicę. Niestety - dotychczas znany (nie wszystkim) z przekładów, stał się Ginsberg znany (wszystkim) aż za dobrze - jako bohater krzykliwych artykułów, paru skandali obyczajowych i jednego literackiego. Jemu, naturalnie - intelektualiście, którego ogromna wiedza nie przytłumiła wrażliwości - niewiele to zaszkodzi. Pewnie nawet byłby zachwycony wiedząc, że po trzydziestu z górą latach jego wiersze są nadal zdolne szokować, a ich wydawca może ponosić przykre konsekwencje estetycznej samowoli. Jeśli ktoś na tym stracił, to polscy czytelnicy - ci szczególnie, którzy nie mieli okazji zobaczyć go osobiście na jednym z wieczorów autorskich. Ludzie, którzy pozwalają się szokować wydarzeniom, niewiele się z nich nauczą.
link in comments
Autor:
Ankh
1 komentarze
Etykiety: Allen Ginsberg, beat, Beat Generation, sixties
Crosby, Still & Nash - Demos (2009)
While many demos feature members performing solo, the opening cut includes all three harmonizing on the Nash-penned hit "Marrakesh Express," recorded four months before the release of the trio's eponymous debut in 1969. Crosby and Stills can be heard on another song from that blockbuster album, "Long Time Gone." The two recorded the demo in June 1968, just a few weeks before Nash joined the group.
Neil Young, whose arrival in 1969 launched CSN&Y, performs with Crosby and Nash on "Music Is Love," a song the three cowrote that appeared on Crosby's 1971 solo debut, If I Could Only Remember My Name. Crosby flies his "freak flag" alone on the anthemic "Almost Cut My Hair," a track featured on the group's 1970 #1 album Déja Vu. Stills performs unaccompanied on a 1968 demo of "My Love Is A Gentle Thing." Recorded in 1968, the song was never released on a studio album, although a 1975 recording of the track did surface in 1991 on the boxed set CSN.
More than half of Crosby, Stills & Nash "Demos" comprises early versions of songs destined for solo projects that each member focused on following the success of Déja Vu. Stills released his self-titled debut in 1970, which introduced "Love The One You're With," his biggest solo hit to-date and a live favorite. Stills recorded this version in April 1970, more than six months before recording the album version in London. Another Stills demo, "Singing Call," features a song that would appear on his follow-up, Stephen Stills 2.
Nearly all of the tracks on Crosby, Stills & Nash "Demos" were recorded at Wally Heider studios, a popular recording destination on the West Coast for everyone from Jefferson Airplane to Creedence Clearwater Revival. Nash chose Heider's studio to record his 1971 solo debut, Songs For Beginners, demoing much of the album there as well. This collection includes three of those demos: "Sleep Song," "Be Yourself," and the politically charged "Chicago."
link in comments
Autor:
Ankh
3
komentarze
Etykiety: David Crosby, Graham Nash, sixties, Stephen Stills
17.9.10
The Lounge Lizards (1981)
Autor:
Pausts
3
komentarze
Etykiety: avantgarde, jazz, no wave, The Lounge Lizards
9.9.10
Mariana Sadovska (2005)
Mariana Sadovska urodziła się we Lwowie. Jest jedną z najwybitniejszych współczesnych wokalistek. Pracuje zarówno w całej Europie jak i Stanach Zjednoczonych. Jej praca w muzyce i teatrze zawsze była inspirowana miejscową kulturą i dźwiękami z całego świata. Organizując etno - muzyczne wyprawy, uzbierała ogromną ilość tradycyjnych pieśni, historii i rytuałów, które przekształca w nowoczesne dźwięki dla obecnego pokolenia.
Łącząc opowiadanie historii ze śpiewem, jej występy są teatralną ekspresją jej wewnętrznych pragnień łączących przeszłość z teraźniejszością poprzez muzykę. Na jej płytach i warsztatach zawsze próbuje znaleźć drogę łączącą przepaść pomiędzy starodawnymi, tradycyjnymi dźwiękami ze współczesnymi -wprowadza obecne pokolenie w przeszłość tak jak łączy stare pokolenie ze współczesnością. Odkryła, że jej pragnienie nie jest tylko jej własną tęsknotą, ale dzieli je z innymi artystami oraz widownią na całym świecie. Jej starania doprowadziły do tego, że otrzymuje zaproszenia od różnych artystów, grup teatralnych oraz uniwersytetów z całego świata, wszystkich szukających sposobu do zbliżenia między pokoleniami.
Rozpoczęła swoją pracę w 1991 roku z Teatrem Lesia Kurbasa(Lwów, Ukraina), z Festiwalem Anatolii Vassilieva w St. Petersburgu i Moskwie. Została wybrana do projektu "Słowiański Pielgrzym", prowadzonego przez Jerzego Grotowskiego w Pontederze we Włoszech. W tym samym roku została zaproszona do współpracy z Teatrem Gardzienice, gdzie pracowała przez 10 lat. Podczas jej pobytu w Gardzienicach, rozpoczęła badania miejscowej muzyki i kultury, prowadząc własne wyprawy na Ukrainie, w Irlandii, Egipcie, na Kubie i w Brazylii. Od tego czasu organizowała wiele wymian kulturalnych pomiędzy współczesnymi artystami z Europy i Stanów Zjednoczonych oraz z rodzimymi wokalistami z Ukrainy.
W 2001 roku przeprowadziła się do Nowego Jorku otrzymując stypendium z Earth Foundation gdzie pracowała jako dyrektor muzyczny z La Mama ETC.
Podczas jej pobytu w Nowym Jorku rozpoczęła solowe występy równocześnie współpracując ze słynnymi artystami, takimi jak Michael Alpert, Anthony Coleman, Frank London, Victoria Hanna i Sanda. W 2002 roku Globar Village wydał jej pierwszą solową płytę "Songs I learned in Ukraine". Od tego czasu jest zapraszana każdego roku na solowe koncerty, warsztaty oraz do
współpracy teatralnej, występując w takich szacownych miejscach w Nowym Jorku jak: Joe's Pub, BAM, Macor, Galapagos i Exit Art Galery.
Prowadzi warsztaty dotyczące technik jakich się nauczyła i rozwinęła podczas swoich podróży. Prowadzi warsztaty na całym świecie: w Centrum Grotowskiego (Polska), Giving Voice Festiwal (Wielka Brytania), International Workshop Festval (Izrael), The Royal Shakespeare Company (Londyn) oraz na wielu uniwersytetach w Stanach Zjednoczonych (Harvard, Swarthmore, Buffalo, NY University oraz Santa Barbara). W 2004 roku prowadziła warsztaty na
uniwersytecie w Kabulu (Afganistan). (niusy.pl)
Since 1999, Sadovska has appeared as a collaborating artist in three Yara Arts Group festivals at La Mama Experimental Theater in New York. She first worked with Yara's director, Virlana Tkacz, on an international project in Ukraine in 1991, titled In the Light. As Yara’s Artist-in-Residence in the 2001-2002 season, she created the music for Song Tree (2000), Obo: Our Shamanism (2001), and Kupala (2001/2002), and also performed lead roles in these pieces. In New York, Ms. Sadovska also conducted special workshops on Ukrainian traditional Calling Songs, Winter Songs, Spring Songs and Late Spring Songs and gave solo performances at the Golden Festival and the Balkan Cabaret. In 2002, Kupala was remounted in Kiev, Ukraine, with a cast of Ukrainian and American actors. In conjunction with this performance Sadovska, in collaboration with Tkacz, organized the Veczornytci artist gatherings with indigenous singers in the Ukrainian villages Kriaczkivka and Svarytcevytchi.
In 2004, Sadovska composed the music for the theatre performance Sklavy, directed by William Docolomanski at the Svandovo Theatre of Prague. Her score, based on Ukrainian immigration songs, was nominated for the Alfred-Radok Award in Prague in 2005.
In the spring 2005 Sadovska was the recipient of a coveted guest artist fellowship at Princeton University’s (New Jersey, USA) Artist’s Atelier program, curated by Nobel Prize winning-writer and Princeton professor Toni Morrison. During her Princeton residency, Sadovska collaborated with New York theater directors Lars Jan and Roger Babb and created music for the mixed media production of Midsummernight.
In August 2005, Mariana Sadovska and Lars Jan were sponsored by US embassy, Goethe Institute and Aga Khan Trust for Culture to lead workshops at Kabul University and the Kabul National Theatre, and conduct ethnographic expeditions in the villages of Northern Afghanistan.
Also in 2005, she collaborated with the American women’s vocal ensemble KITKA and stage director Ellen Sebastian Chang to co-create and premiere the futuristic folk opera The Rusalka Cycle: Songs Between the Worlds. The project, supported by major grants from the National Endowment for the Arts, the Rockefeller MAP Fund, the Creative Work Fund, and the Trust for Mutual Understanding, took its inspiration from Ukrainian folklore surrounding the liminal female spirits known as Rusalki. Sadovska began this project with a major Ukrainian ethnographic expedition with Kitka and Chang, which encompassed collaborative creative workshops and artist exchange meetings with acclaimed Ukrainian and Polish theater and folk music artists including Natalka Polovynka and the Majsternia Pisni Ensemble, The Les Kurbas’ Theatre Troupe, Choreographer Joanna Wichowska, Ensemble Drevo, Nina Matvienko, as well as rural field work in the Polissia region to witness the unique rituals Vodinnian Kusta and Rusalian Easter. Plans are underway to remount The Rusalka Cycle in San Francisco, Albuquerque, Chicago, and New York City in 2008.
In December 2005, Sadovska performed her new multi-media piece Without Ground at Symphony Space in New York City in collaboration with acclaimed New York musicians Anthony Coleman, Doug Wieselman, and Roberto Rodriguez, with original video work by Lars Jan. In early 2006 she conducted series of Ukrainian polyphonic singing workshops at the Svandovo theatre in Prague and at the Pan theatre in Paris.
Altmaster (Poland) recorded Mariana Sadovska’s vocal work for Gardzienice’s Metamorfozy in 2000. In June 2001, Global Village Music USA released Songs I Learned in Ukraine, a CD of Sadovska’s modern interpretations of favorite songs gathered from her Ukrainian village expeditions. Later that year, in collaboration with Radio Lublin (Poland), Yara Arts Group (USA), UNESCO, and other international sponsors, she produced Song Tree, a collection of polyphonic folk songs sung by village elders from Polissia and Poltava. In 2005 Evoe performing artists produced a second solo album Borderland featuring pianist Anthony Coleman, trumpeter Frank London, and clarinetist Doug Wieselman, percussionist Roberto Juan Rodgriguez, and bassist Brad Jones. Borderland recently won the prestigious Northern-Westfalia award, for “Best New World Music Album”. Diaphonica Records (USA) will release music from The Rusalka Cycle: Songs Between the Worlds in November 2006, and a CD of music from the play Sklavy is also currently in production.
Mariana Sadovska believes in music as a “living dialogue” between the performer and the listener. She comments:
“I do not sing found in books. Each song I sing was given to me by a specific woman. I heard the story of the song, learned the way it should be sung, and understood that a song can be the map which leads you to your life.” Creating her own innovative compositions and arrangements in dialogue with ancient traditions, Mariana Sadovska approaches each piece with a fresh and uniquely personal vision. In a 2001 review of her solo show Enchantment Songs, New York Times music critic Ben Ratliff commented: “Sometimes a musician has such an inborn desire to communicate that her message naturally becomes universal: it doesn’t matter whether she is singing soul or bel canto or folk. Such was the case with the Ukrainian singer Mariana Sadovska.… The responsibilities, protocol, and tradition of whatever style she is working in just vanish; she replaces them with pure vitality.” (rockpaperscissors.biz)
link in comments
Autor:
Ankh
2
komentarze
Etykiety: etno, folk, Gardzienice, Grotowski, jazz, Mariana Sadovska































